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养心殿

未能随俗唯求已,除却读书皆让人

 
 
 

日志

 
 

泰山游记  

2012-12-27 00:19:06|  分类: 旅游见闻 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       12月6日—9日,县教体局组织我们去山东考察学校,12月7日终于有幸能去登“五岳独尊”泰山了。

泰山位于山东省泰安市,古称大山、昆仑山、岱山,屹立于华东平原之上。泰山是一座神化的山,传说盘古死后,头和四肢化作五岳,而泰山就是由盘古的头化作的,故而为五岳之首。

但是令泰山真正成为“五岳独尊”的原因,是他无与伦比的历史与人文。最早记载泰山的是《诗经》,其中有“泰山岩岩、鲁邦所瞻”诗句。泰山的海拔高度其实并不高,只有1545米,但是黄河中下游地区基本上是一望无际的平原,泰山屹立于平原之中,相对高度就十分巨大,它犹如一个挺拔的大汉,端坐于华北大平原上。试想在远古洪荒时代,我们的先民生于斯,长于斯,在大平原上仰望巍巍泰山,怎么能不心生敬畏之心!历代有十二位帝王二十几次登上泰山封禅,留下了无数的历史文化遗迹。正是由于历史上历代皇帝对泰山的顶礼膜拜,才使泰山在中国历史上起到了举足轻重的政治象征作用,泰山才逐渐演化成中国的“国山”。

我是怀着敬畏之心去登泰山的!

从入住的宾馆到泰山脚下,不过十来分钟的车程,心情已是十分的激动,仿佛是去朝圣一般。等到了泰山脚下,立刻被泰山大气磅礴所振憾,整座山浑然天成,映衬于蔚蓝的天穹中,主峰傲然高耸,仿佛在与天低语。崇敬之心油然而生,真想快点登上这巍峨的主峰,领略一下“小天下“的感觉。

从山脚开始就爬泰山,据说要近六小时,所以一般先从中巴车到中天门,下车后,可以有两个选择,一是从中天门爬山登上南天门,另一个就是直接乘揽车到南天门。但是如果乘揽车上去,根本无法领略泰山之精华,所以我们毫不犹豫地选择了走台阶上山。

从中天门到南天门的山路分为三段,第一段是从中天门到云步桥,第二段是从云步桥至开山,最后一段是“十八盘”,也是三段中最陡峭的。

从中天门出发到云步桥有三里路左右,人称“快活三里”,一是因为刚开始登山,体力还充沛,二是台阶虽然蜿蜒曲折,但并不陡峭,三是因为沿途可以欣赏到泰山的景色,可以远眺南天门,更可以细细品赏道路两边岩石上的各种摩崖石刻。真正开始登山了,并不觉得很轻松,但快活的心情却是真实的。时令已是冬天,除了松树,山上的其它树木都已落光了叶子,只剩下光秃秃地枝条。几棵洋树上的喜鹊窝显得特别的醒目,凌乱的枝条横七竖八地堆砌在一起,真不知道喜鹊们如何在这简陋的窝里过冬。台阶的左面是一条山沟,现在是枯水期,水沟已经干涸,只有大小不一的卵石静卧其间。如果光从景色上去看,泰山的风景其实并不美。它没有黄山的奇异,没有华山的险峻,也没有庐山的秀丽,然而泰山却有它独特的魅力,其中最令人惊叹地就是它浓重的历史印迹,这些印迹就遗留在沿途的各种摩崖石刻上。走在登山的台阶上,揣摩路边各式石刻,仿佛和不同朝代的人在对话。这些石刻朝代不一,字体各异,风格迥然,有赞叹泰山雄伟的,如:“山辉川媚”、“一览众山小”等,也有记录当时登山时的心情的,如:“云路先声”、 “人间天上”等,还有的是摘录诗词和记事的……不知不觉间,就到了云步桥。

云步桥是一座别致的小桥,全由青色的花岗岩砌成。此桥凌于绝壁之前,蔽于群松之下。如果是丰水期,桥前瀑布飞浅,桥下急流回荡,肯定别有一番风景。可惜在这寒冬时节,小小的瀑布早已变成了晶莹的冰绡,无声无息地挂在岩石上。

过了云步桥,登山的台阶就转到了山沟的左侧。从这里开始,山道慢慢地变陡起来,石刻也少了许多。但是有几个景点让人回味。

不多时就来到了五大夫松和飞来石。五大夫松据说是秦始皇封禅泰山,途中遇雨,五棵松树为他避了雨,秦始皇就封这五棵松树为五大夫。五大夫松之下,有一巨石陡立,危如累卵,摇摇欲坠,上刻“飞来石”三个字,格外引人注目。传说这是宋真宗封禅泰山时,在此寻欢作乐,山神就飞来此石提醒他,让他赶紧登山。

山道从五大夫松处向西折,过不多时,就见左侧崖壁上有一棵古松,冠下一长枝形同披伞,形状仿佛翘望迎接八方来泰山旅游的游客,故名泰山迎客松,据说树龄已有500多年。在这样的树下,除了惊奇,更多的却是敬畏。

再向上,看远处古松万株,层层叠叠,松间裸露的大块岩石泛着幽幽灵光。一路走来,我总觉得泰山和南方我所见过的许多山不一样,可一下子无法说出到底有什么不同。到这里,我突然想到,南方的山是阴柔圆润的,绿色的植被把一切都遮得严严实实,如同婉约的女孩,不愿意让人们看清她的一切,故而有“不识庐山真面目,只缘身在此山中”之说。而泰山却把一切都坦陈在人们的面前,一块块裸露的巨石,如同男人赤裸的胸膛,泰山就是一个伟岸的男子汉。

登泰山最艰难的就是登十八盘了。

行至开山,此处两山崖壁如削去了一块,陡峭的盘路镶嵌其中,远远望去,恰似天门云梯。泰山之雄伟,尽在十八盘。本以为十八盘大概是登山的台阶有十八个曲折,登山时发现,台阶并不曲折,但是非常陡峭。传说古时候帝皇到泰山封禅,骑马至开山处,因山路陡峭,须乘轿前行,其间只允许轿夫轮换,但只最多只允许换十八次,故名十八盘。可见十八盘之险峻。

登十八盘时,脚下只有台阶,再也无心观看两边的景色。抬头看南天门就在眼前,可脚下的台阶却似乎没有了尽头。一心想尽快登上南天门,可往往力不从心,不得不停下来喘一口气。回头看走上来的路,不由得吸一口冷气,不知道自己是怎样爬上来的。台阶最陡处有近70度陡坡,而且一直向上,不足一公里的台阶,要上升近400米,有台阶1600多级。不攀登十八盘,是无法领略泰山的壮美的。

当地人将十八盘又分成了三段,称之为“慢十八”、“不紧不慢又十八”和“紧十八”,从中也可以知道,登十八盘,越到最后是越艰难的。我也一样,虽然我体力还好,但最后的几个台阶,也累得气喘吁吁了。

终于到了南天门。站在南天门前,回望刚才攀登的十八盘,心中油然而升起一种自豪。站在南天门前留个影,成为登泰山最好的纪念。

南天门位于泰山十八盘的尽头,海拔1460 米,古称“天门关”。史称为元中统五年 (1264)布山道士张志纯创建。门为阁楼式建筑,石砌拱形门洞,额题“南天门”。门侧有楹联,上书“门辟九霄仰步三天胜迹;阶崇万级俯临千嶂奇观”。

看看时间,不知不觉间已登了整整两个多小时,临近中午,就在南天门的一个餐馆用了中餐,而后再往岱顶出发。

泰山又称“岱宗”,“岱”的意思是大山,“岱宗”就是大山之首的意思。泰山之巅就称为“岱顶”。

岱顶集中了泰山自然风光与名胜古迹的精华,至此,你才会觉得刚才登山的累是多么的值得。

信步天街,商铺林立,亦市亦街,如果光看这些店铺,你不会相信这是在一个山顶上,以为身处繁华的闹市之中。不由地想起了郭沫若的那首《天上的街市》,觉得这应该是真正的天上的街市了。

从天街再往东,就是金碧辉煌的碧霞祠了。这座大殿布局周密,结构严谨,殿里有很多精巧的铜、铁小铸件,是泰山上最大的古代高山建筑群。其间供奉的是碧霞元君,俗称泰山奶奶,为道教著名女神。

本以为这大概就是泰山顶上最好的地方了,导游催促我们继续向上,才发现,岱顶的风景远不止这些。

先让人惊叹的是大观峰,这里是泰山摩崖石刻的精华所在。大观峰削崖为碑,布满了历代字迹,其中最著名的是唐玄宗于开元十三年(公元725年)登封泰山时御制御书的《纪泰山铭》,俗称“唐摩崖”。摩崖高13.3米,宽5.5米,全文1000字,书体为唐隶。文辞典雅,书法遒劲,用金粉上色,富丽堂皇,颇具盛唐风范。到了这里,回头想想沿途的石刻,顿时有“小巫风大巫”之感。

但到此时,我仍未见到那块最具代表性的泰山石刻“五岳独尊”,便急忙再向上攀登,不一会儿,就看到山顶上一片开阔之处,几块巨石突兀而起,其中一块上,刻着四个苍劲的大字:“五岳独尊“,一派昂首天外的气概。这时才发现,站在此处向远处望,真正的有”一览众山小“的感觉了。这里有著名的观日峰和瞻鲁台。已是下午,日出无缘观看,但在瞻鲁台上极目远眺,不由得呤诵起杜甫的《望岳》:

岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,  决眦入归鸟。会当凌绝顶, 一览众山小。

但泰山的最高峰却是玉皇顶,其上有一座玉皇庙,供奉的是玉皇大帝。庙前有一块石碑,石色黄白,形制古朴浑厚,碑上没有一个字,因而被人称为“泰山无字碑”。正因为它没有留下文字,所以此碑究竟是何时、何人所立,便成为一个疑问。

玉皇庙内有一个标志性的石碑,上书:“泰山极顶 1545米”。至此,才算真正登上了泰山之巅。

站在泰山顶上,不知不觉间心胸开阔起来,觉得自己真的很渺小,还不如这山顶上的一块石头,它们已历经上万年,纵然没有生命,肯定也吸收了大自然的精华,蕴含着无限的灵气,才能成为“石敢当”。

下山了,心却仍留恋着泰山,写下此文,聊作纪念。

 

从山脚下远眺泰山

泰山游记 - 笨笨熊 - 养心殿
 
从中天门开始登山
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沿途的摩崖石刻

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沿途树上的喜鹊窝
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云步桥
 
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 飞来石
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五大夫松
 
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泰山迎客松
 
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远望南天门
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古松千叠,泰山岩岩
 
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十八盘 
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南天门
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天街 
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碧霞祠 
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孔子望吴遗迹
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大观峰之唐摩崖 
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五岳独尊 
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玉皇庙 
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一览众山小 
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 无字碑
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泰山极顶 
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